https://totitoti.arabwalls.com كان ياما كان ... قصص من كل زمان ومكان Thu, 27 Feb 2020 16:47:09 +0000 ar hourly 1 https://totitoti.arabwalls.com/wp-content/uploads/2018/09/cropped-blackberries-32x32.jpg https://totitoti.arabwalls.com 32 32 https://totitoti.arabwalls.com/%d9%83%d9%84%d9%8a%d9%84%d8%a9-%d9%88%d8%af%d9%85%d9%86%d8%a9/ Sat, 22 Feb 2020 03:46:49 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4457 أبو محمد عبد الله المعروف بابن المقفع المولود عام 724 م والمتوفي 759 م مؤلف وكاتب من البصرة تقول بعض المصادر أن والده كان من أصل فارسي مجوسي لقب أبوه بالمقفع لأنه اتهم بالاختلاس لمال الخراج، فضرب-الحجاج- على يده فتشنجت، قام المنصور بقتل ابن المقفع لأسباب سياسية، وكان الوالي يكرهه فأمر بقتله. رافق الأزمات السياسية في زمن الدولتين الأموية والعباسية. درس الفارسية وتعلّم العربية في كتب الأدباء واشترك في سوق المربد. نقل من البهلوية إلى العربية كليلة ودمنة. وله في الكتب المنقولة التي وصلت إلينا الأدب الكبير والصغير والأدب الكبير فيه كلام عن السلطان وعلاقته بالسلطان وعلاقته بالرعية وعلاقة الرعية به والأدب الصغير حول تهذيب النفس وترويضها على الأعمال الصالحة من أعماله مقدمة كليلة ودمنة. أما بعد فهذه مقدمة نذكر فيها السبب الذي من أجله عمل بيدبا الفيلسوف الهندي رأس البراهمة لدبشليم ملك الهند كتابه الذي سماه كليلة ودمنة وجعله على ألسن البهائم والطير صيانة لغرضه الأقصى فيه من العوامّ، وضنّاً بما ضمنه عن الطّغام، وتنزيهاً للحكمة وفنونها ومحاسنها وعيونها، إذ هي للفيلسوف مندوحة، ولخاطره مفتوحتة، ولمحبيها تثقيف ولطالبيها تشريف، ونذكر السبب الذي من أجله أنفذ كسرى أنو شروان ملك الفرس برزويه رأس الأطباء إلى بلاد الهند لأجل كتاب كليلة ودمنة وما كان من تلطف برزويه عند دخوله إلى الهند حتى وقع على الرجل الذي استنسخه له سراً من خزانة الملك ليلاً مع ما وجد من كتب علماء الهند، ويجيئه بالكتاب مع الشطرنج التامة التي كانت عشرة في عشرة. ونذكر مقدار فضيلته ونخص أهل اقتنائه على الالتفات إلى دراسته والمداومة على فراسته وفيما ضمّن من فوائده ومنافعه ويرى أنها أفضل من كل لذة صرفت إليها همته والنظر إلى باطن كلامه وأنه إن لم يكن كذلك لم يحصل على الغاية منه. ونذكر حضور برزويه وقراءة الكتاب جهراً والسبب الذي من أجله وضع بزرجمهر ابن البختكان مقدمة في أصل الكتاب وهو باب مفردٌ سماه باب برزويه المتطبب، ويذكر فيه شأن برزويه من أول أمره وأوان مولده إلى أن بلغ التأديب ورغب في التدين وأحب الحكمة وتفنن في أنانها وجعله قبل باب الأسد والثور الذي هو أول الكتاب. كتاب كليلة ودمنة باب بعثة كسرى لبرزويه إلى بلاد الهند في طلب كتاب كليلة ودمنة باب برزويه عرض كتاب كليلة ودمنة باب الأسد والثور باب الفحص عن أمر دمنة باب الغراب والمطوقة والجرذ والسلحفاة والظبي باب البوم والغربان باب القرد والغيلم باب الناسك وابن عرس باب إيلاذ وشادرم وإيراخت باب السنور والجرذ باب الملك والطير فنزة باب الأسد والشعهر الصوام باب السائح والصائغ والقرد والببر والحية باب ابن الملك وابن الشريف وابن التاجر وابن الأكار باب الأسوار واللبوءة والشعهر باب الناسك والضيف باب الحمامة والثعلب ومالك الحزين فلما انتهى الملك والفيلسوف إلى باب الحمامة والثعلب ومالك الحزين سكت الملك وقال الفيلسوف: عشت أيها الملك ألف سنة وملّكت الأقاليم السبعة وأعيطت من كل شيء سبباً وبلغة منك في السرور برعيّتك ومنهم قرة عين بك ومساعة من القضاء والقدر، فإنك قد كمل فيك الحلم وذكا منك العقل والحفظ وتم فيك البأس والجود، واتفق منك العقل والقول والنية، ولا يوجد في رأيك نقص ولا في قولك سقط ولا في فعلك عيب، وجمعت النجدة واللين فلا توجد جباناً عند اللقاء ولا ضيّق الصدر بما يوثق بك من الأشياء. وقد شرحت لك الأمور ولخصت لك جواب ما سألتني عنه منها. واجتهدت لك في رأيي ونظري ومبلغ فطنتي التماس قضاء حاجتك. فاقض حقي بحسن النية بإعمال فكرك وكرم طبيعتك وعقلك فيما وصفت لك. إنه ليس الآمر بالخير بأسعد به من المطيع له فيه. ولا الناصح باولى بالنصيحة من المنصوح له بها. ولا المتعلم بأبعد من العلم ممن يعلمه. ومن تدبر هذا الكتاب بعقله وأعمل فيه رأيه بأصالة من فكرته كان قمناً للمراتب العظام والأمور الجسام مع مساعدة القدر ووقته إذا حضر فلا يسأم أمراً ويكف عن النظر فيه والتدبر له. والله يوفقك أيها الملك ويسددك ويصلح منك ما كان فاسداً ويسكن من غرب حدتك ما كان حاداً، وتسليم الرحمة على أرواحك وأرواح آبائك الطاهرين الماضين معشر أهل بيت العقل والأدب والفضل والجود والكرم.]]> https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d9%85%d8%a7%d9%85%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ab%d8%b9%d9%84%d8%a8-%d9%88%d9%85%d8%a7%d9%84%d9%83-%d8%a7%d9%84%d8%ad%d8%b2%d9%8a%d9%86/ Fri, 21 Feb 2020 18:39:44 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4398 قال الملك للفيلسوف: قد سمعت هذا المثل فاضرب لي مثلاً في شأن الرجل الذي يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه. قال الفيلسوف: إن مثل ذلك مثل الحمامة والثعلب ومالك الحزين. قال الملك: وما مثلهم؟ قال الفيلسوف: زعموا أن حمامة كانت تفرّخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء. فكانت الحمامة إذا شرعت في نقل العيش إلى رأس تلك النخلة لا يمكنها ذلك إلا بعد شدة وتعب ومشقة لطول النخلة وسحقها. فإذا فرغت من النقل باضت ثم حضنت بيضها. فإذا فسقت وأدرك فراخها جاءها ثعلب قد تعاهد ذلك منها لوقت علمه يقدر ما ينهض فراخها فيقف بأصل النخلة فيصيح بها ويتوعدها أن يرقى إليها فتلقي إليه فراخها. فبينما هي ذات يوم وقد أدرك لها فرخان إذ أقبل مالك الحزين فوقع على النخلة. فلما رأى الحمامة كئيبة حزينة شديدة الهم قال لها: يا حمامة ما لي أراك كاسفة البال سيئة الحال؟ فقالت له: يا مالك الحزين، إن ثعلباً دهيت به كلما كان لي فرخان جاءني يهددني ويصيح في أصل النخلة فأفرق منه فأطرح إليه فرخيّ. قال اله مالك الحزين: إذا أتاك ليفعل ما تقولين فقولي له: لا ألقي إليك فرخيّ فارْق إليّ وغرر بنفسك. فإذا فعلت ذلك وأكلت فرخي طرت عنك ونجوت بنفسي. فلما علّمها مالك الحزين هذه الحيلة طار فوقع على شاطئ نهر. فأقبل الثعلب في الوقت الذي عرف فوقف تحتها ثم صاح كما كان يفعل. فأجابته الحمامة بما علمها مالك الحزين. فقال لها الثعلب: أخبريني من علمك هذا؟ قالت: علمني مالك الحزين. فتوجه الثعلب حتى أتى مالكاً الحزين على شاطئ النهر فوجده واقفاً، فقال له الثعلب: يا مالك الحزين إذا أتتك الريح عن يمينك أين تجعل رأسك؟ قال: أجعله عن شمالي. قال: فإذا أتتك عن شمالك أين تجعل رأسك؟ قال: أجعله عن يميني أو خلفي. قال: فإذا أتتك من كل مكان ومن كل ناحية أين تجعله؟ قال: أجعله من تحت جناحي. قال: وكيف تستطيع أن تجعله تحت جناحك؟ ما أراه يتهيّأ لك. قال: بلى. قال: فأرني كيف تصنع. فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكم الله علينا. إنكن تدرين في ساعة واحدة مثل ما ندري في سنة وتبلغن ما لا نبلغ وتدخلن رؤوسكن تحت أجنتكن من البرد والريح فهنيئاً لكنّ. فأرني كيف تصنع. فأدخل الطائر رأسه تحت جناحه فوثب عليه الثعلب فأهذه فهمزه همزة دق بها صلبه ثم قال له: يا عدوّ نفسه ترى الرأي للحمامة وتعلمها الحيلة لنفسها وتعجز عن ذلك لنفسك حتى يتمكن منك عدوك، ثم قتله وأكله.]]> https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a7%d8%b3%d9%83-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b6%d9%8a%d9%81/ Fri, 21 Feb 2020 18:39:02 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4396 قال الملك للفيلسوف: قد سمعت ما ذكرت من امرئ كف عن ضر غيره لضر يصيبه أو بلية تدخل عليه، فأخبرني إن رأيت عن من يدع عمله الذي يليق به ويشاكله ويطلب سواه فلا يدركه فراجع الذي كان في يده فلا يقدر عليه فيبقى حيران متردداً. قال الفيلسوف: زعموا أنه كان في أرض الكرخ ناسك مجتهد فنزل به ضيف ذات يوم فدعا بتمر ليطرفه به فأكلا منه جميعاً. ثم إن الضيف قال: ما أحلى هذا الثمر وأطيبه وليس في بلادي التي أسكنها نخل وبودي أن آخذ منه فأغرسه في أرضنا. قال الناسك: ليس لك في ذلك كبير منفعة، ولعل النخل لا يوافق أرضكم. وبلادكم كثيرة الأثمار مع وخامة التمر وقلة موافقته للجسد. ثم قال له الناسك: إنه لا يعد سعيداً من احتاج إلى ما لا يجد وليس بمعذور عليه فتشره لذلك نفسه ويقل عنه صبره ويصل إليه من ثقل ذلك واغتنامه ما يضرّه ويدله على المشقة عليه. وإنك أنت لعظيم الجد وجزيل الحظ لو قنعت بما رزقت وزهدت فيما لا تظفر به ولا تدرك طلبتك منه. فقال الضيف: وفقت ورشدت وقد سمعت منك كلاماً غريباً أعجبني واستحسنته. فلو علمتنيه فإن لي فيه رغبة وفي علمه حرصاً. فقال الناسك: ما أخلقك أن تقع بما تركت من كلامك وتكلفت من كلام العربانية في مثل ما أصاب الغراب. قال الضيف: وكيف كان ذلك؟ قال الناسك: زعموا أن غراباً رأى مرة حجلة تمشي فأعجبته مشيتها وطمع في تعلّمها وراض نفسه عليها فلم يقدر على إحكامها. فانصرف إلى مشيته التي كان عليها فإذا هو قد نسيها فصار حيران مترددا لم يردك ما طلب ولم يحسن لما كان في يديه فصار أقبح الطير مشياً. وإنما ضربت لك هذا المثل لتعلم أنك خليق إذ تركت لسانك الذي طبعت عليه وتكلفت عليه وتكلفت علم ما لا يشاكلك من كلام العبرانية ألا تدركه وتنسى الذي كان في يديك من غيره. فإنه قد قيل: “يعد جاهلاً من حاول من الأمور ما لا يشبهه وليس من أهله ولم يدركه آباؤه ولا أجداده من قبله ولم يعرفوا به قبلاً”. قال الفيلسوف للملك: إن الولاة في قلة تعاهدهم الرعية في هذا وأشباهه اليوم أسوأ تدبيراً لانتقال الناس من بعض المنازل إلى بعض وتركهم منها ما قد لزموه وجرت لهم المعايش فيه من قبل الملوك، والتماس أهل الطبقة السفلى مراتب الطبقة العليا وانتشار الأمور وفساد الأدب ومنازعة اللئيم للكريم. ثم الأشياء تجري على مثال ذلك حتى تنتهي إلى الخطر العظيم الجسيم من مزاحمة الملك في ملكه ومضادّته فيه.]]> https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83-%d9%88%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b1%d9%8a%d9%81-%d9%88%d8%a7%d8%a8%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%ac%d8%b1-%d9%88/ Fri, 21 Feb 2020 18:35:53 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4391 https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%84%d8%a8%d9%88%d8%a1%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b9%d9%87%d8%b1/ Fri, 21 Feb 2020 18:34:09 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4392 https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a7%d8%a6%d8%ad-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b5%d8%a7%d8%a6%d8%ba-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%a8%d8%a8%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ad/ Fri, 21 Feb 2020 18:32:29 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4388 https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d8%b3%d8%af-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%b9%d9%87%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%88%d8%a7%d9%85/ Fri, 21 Feb 2020 18:30:55 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4387 https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%84%d9%83-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%b7%d9%8a%d8%b1-%d9%81%d9%86%d8%b2%d8%a9/ Fri, 21 Feb 2020 18:27:32 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4379 https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%86%d9%88%d8%b1-%d9%88%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%b1%d8%b0/ Fri, 21 Feb 2020 18:25:55 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4377 https://totitoti.arabwalls.com/%d8%a8%d8%a7%d8%a8-%d8%a5%d9%8a%d9%84%d8%a7%d8%b0-%d9%88%d8%b4%d8%a7%d8%af%d8%b1%d9%85-%d9%88%d8%a5%d9%8a%d8%b1%d8%a7%d8%ae%d8%aa/ Fri, 21 Feb 2020 18:25:26 +0000 https://www.totitoti.com/?p=4375